س - چند نفر كارگر از مسلمان و ارمنى و يهودى و بهائى در كارخانه‌اى كار ميكردند ، كارخانه آتش گرفته و كارگران هم همگى سوختند و بدنهايشان مخلوط شده راجع به غسل و دفن آنها چه تكليفى داريم ؟ ج - براى اينكه يقين حاصل شود كه نسبت به مسلمانها به تكليف شرعى عمل شده بايد اگر امكان دارد همه را غسل دهند و كفن كنند ، و جدا جدا باحتمال اينكه شايد مسلمان باشد نماز بخوانند و همه را مطابق دستور اسلام ، دفن نمايند . س - اگر مرده‌اى را بيابند كه ندانند مسلمان است يا كافر آيا بايد او را غسل و كفن نموده بر او نماز خواند يا نه ؟ ج - اگر در بلاد مسلمين باشد حكم ميّت مسلمان را دارد . س - ميّتى را كه براى كالبدشكافى مىبرند پس از دوختن پوست ، مقدارى از بشره ، مخفى ميماند ، آيا غسل او با اينكه آب به تمام پوست نميرسد چه صورت دارد ؟ ج - به همان نحو كه هست او را غسل دهند و احتياطا تيمّم هم بدهند ولى شكافتن بدن ميّت مسلمان ، حرام است . « 1 » س - اشخاصى كه در جبهه بدرجه رفيعه شهادت ميرسند بعضى در حين تبادل آتش شهيد مىشوند و بعضى در جبهه مجروح و در سنگر جان مىسپارند و بعضى در بيمارستان ، كدام يك از شهدا را بايد غسل ميت داد و كدام ندارد و ضمنا مسّ بدن كدام يك از آنان موجب غسل مسّ ميّت مىشود ؟ ج - كسى كه در موقع برقرارى جنگ در معركه جان ميدهد احكام

--> ( 1 ) . مجمع المسائل آيت اللّه العظمى گلپايگانى احكام اموات جلد اوّل .